|
Různé projevy naší krize nás dosud nepřiměly zkoumat její základní příčinu. Když dojde ke katastrofě,
stále ji řešíme jako ojedinělou událost. Litujeme, že k ní došlo, a snažíme se po ní uklidit. Nevidíme
vnitřní neklid, který je základní příčinou těchto neštěstí, a nadále se zabýváme pouze symptomy
problému. Jsme jako doktor, který rozřízne vřed na kůži pacienta, aniž by se zabýval tím, co jej
způsobilo.
Tyto symptomy samy od sebe nezmizí... Budou nadále stále bolestivější. Sklízíme totiž následky
mnoha let chybného myšlení, rozhodnutí učiněných na základě sebestředných a materialistických
systémů hodnot. Navíc jak pokračujeme na naší nesprávné cestě, budeme nejspíše čelit ekonomickým,
ekologickým a sociálním katastrofám, vedle nichž budou katastrofy v Černobylu, Bhópálu, tanker
Exxon Valdez, a dokonce hurikán Katrina působit téměř idylicky. „Nemáme ani tušení.“
Možná tyto stále větší katastrofy opravdu potřebujeme...
Proroctví o konci světa
Mnoho historických proroctví předznamenává události, které mají pozoruhodnou podobnost s naší
dobou a nebezpečími, kterým čelíme. Vezměte si například staré proroctví severoamerických indiánů
Hopi: předpověděli příchod bílého muže z východu, jeho vynález vozů, které nebudou potřebovat
koně, a jeho schopnost cestovat po silnicích na nebi. Jedna část jejich proroctví zdá se hovoří o druhé
světové válce, další o založení Spojených států, jiná podrobně popisuje smrt a zkázu, kterou bílý muž
přivodí, a jeho znesvěcení země. Jsou tu také možné narážky na jaderné zbraně: „tykve s popelem“
přiletí z nebe, uvede oceány do varu a spálí zemi, na které po mnoho let nic neporoste. Bude to signál,
že se blíží finální fáze. Člověk přistane na Měsíci a postaví město na obloze, dál se ale nedostane.
Moudrost přijde z východu
Proroctví Hopiů však také sděluje, že na vrcholu bláznovství bílého muže se vrátí velká moudrost,
která přijde z východu. Bude-li této moudrosti naslouchat, nastane vědomá transformace a přerod
lidstva. Pokud tomu nebude naslouchat, bude následovat konec veškerého života. Tato poslední část
stojí za zvláštní pozornost. Nepředpovídá totiž neměnnou budoucnost, ale budoucnost, v níž budeme
mít možnost volby – a tato volba zahrnuje duchovní probuzení.
Názor, že moudrost přijde z východu, najdeme i v tibetském buddhismu. V osmém století
Padmasambhava předpověděl, že „až na nebi poletí železný pták a koně pojedou na vozech, Dharma
(učení) se přestěhuje na Západ“.
Židovsko- křesťanská tradice obsahuje několik podobných proroctví. Starozákonní Kniha Samuelova,
Elijáš, Ámos, Jeremiáš, Ezechiel, Habakuk, Izajáš a Joel všichni předpovídají, že přijdou těžké časy.
Poslední dva například mluví o příchodu „Dne Páně“, až bude země pustá a nebe tak temné, že Měsíc
ani Slunce nebudou vidět. Může se jednat o popis nukleárního neštěstí nebo ekologické katastrofy?
Měli bychom také pamatovat na to, že Ježíš varoval před budoucím utrpením, náboženskou perzekucí,
falešnými proroky a podvodníky, kteří se budou prohlašovat za Krista, nemluvil o konci světa, ale
o „porodních bolestech“. Zdůrazňoval, že na druhé stran bude světlo.
Apokalypsa
Tato proroctví připomínají Apokalypsu (slovo znamená „Zjevení“) svatého Jana. V této poslední
knize Nového zákona Jan podrobně popisuje svou vizi a události, které budou předznamenávat den
Posledního soudu. Popisuje knihu zapečetěnou sedmi pečetěmi, představující pohromy, které musí
přijít. První čtyři otevřou cestu známým jezdcům na koni, kteří s sebou přinesou válku, hladomor,
nemoci a smrt. Viděl sedm andělů se sedmi polnicemi, z nichž každá oznamuje nové neštěstí,
bude vylito sedm nádob: ošklivé a bolestivé vředy, mrtvé moře, prolitá krev, nesmírný žár slunce,
tma, poušť a zemětřesení, jaké nebylo, co je člověk na zemi. Opět je snadné vidět, jak se dnes tyto
předpovědi naplňují.
Poté sv. Jan popisuje příchod Antikrista. Bude to falešný zachránce, který nabídne naději na mír, když
bude tvrdit, že dokáže vyřešit problémy světa. Protože lidé nepoznají, kdo skutečně je, uposlechnou
jeho výzvy a jeho vliv se rozšíří na všechny národy.
Avšak Satanovy sliby jsou prázdné. Válek bude přibývat a dovedou lidstvo až na pokraj zničení. A
pak se v poslední bitvě, Armagedonu, Kristus vrátí a Ďábel bude nakonec poražen. Nastane Kristovo
království a evangelium se rozšíří po celé Zemi.
Přezkoumání Armagedonu
Většina duchovních textů má několik rovin výkladu. Na povrchu je doslova běžná rovina interpretace,
pak existují další, hlubší úrovně významu a duchovní metafory. Zjevení sv.Jana o příchodu Antikrista
není výjimkou.
Jak jsme viděli, všichni jsme do určité míry hypnotizováni svou převládající kulturou, abychom věřili,
že naše spása spočívá v materiálním světě a v tom, co máme nebo děláme. Toto je hlavním základem
naší sebestřednosti a zhoubného chování. Poznali jsme však také, že stále zůstává nezhypnotizovaná
část našeho já, která ví, že naplnění nezávisí na smyslovém světě. Toto je náš vnitřní průvodce a tiše
čeká, aby nám pomohl, až se na něj obrátíme. Nesoudí – zná skutečnou podstatu bezpodmínečné
lásky. Je to naše část, která je plně v přítomnosti a v naprostém klidu.
Kristus a Antikrist
Pokud by Zjevení sv. Jana mělo být bráno metaforicky i doslovně, tento vnitřní zdroj moudrosti
by symbolizoval Kristus. Závislý a podmíněný režim myšlení – ego-mysl – by pak symbolizoval
Antikrist. Toto je ta část našeho já, která bojuje proti našemu vnitřnímu poznání. Je proti – neboli anti
– Kristovi uvnitř nás.
Tento režim myšlení nám brání slyšet, že naše vnitřní pohoda není vydána na milost světu okolo nás.
Její rolí je udržovat naši připoutanost k materiálnímu světu a mnoha věcem a prožitkům, o kterých si
myslíme, že přinášejí naplnění. Je to ta část nás, která škatulkuje druhé na dobré a špatné, přátele a
nepřátele, která obviňuje druhé za naše vlastní utrpení, která se bojí, že nám svět nedá to, co chceme.
Tato ego-mysl je chycena v minulosti a budoucnosti.
Falešný spasitel
Tato chyba v naší vlastní mysli je onen „falešný spasitel“, který nám tvrdí, že dokonalý klid, který
hledáme, nalezneme ve vnějším světě. Tento falešný prorok nám nedovolí poznat, že právě on
je chybou, kterou musíme napravit. Místo toho nám ego-mysl tvrdí, že je naším skutečným „já“
a „nejvyšším soudcem toho, co je správné a co je špatné. Tento „přestrojený ďábel“, prorok
materiálního spasení, žije uvnitř nás. A jeho vliv se skutečně rozšířil na všechny národy a do všech
záležitostí.
Přesto jsou sliby tohoto falešného spasitele prázdné, stejně jako ve Zjevení svatého Jana. Bez ohledu
na to, kolik bohatství nashromáždíme a jak velké světské slávy dosáhneme, skutečný klid zůstává
stejně nepolapitelný jako dříve. Pouze naše spotřeba roste, stejně jako znečištění a zhoršování
životního prostředí, a přivádí lidstvo na pokraj sebezničení.
Vnitřní bitva
Teprve nyní, kdy se problémy akumulují, začínáme chápat skutečnou podstatu konfliktu, který
svádíme, konečné bitvy, kterou musí každý z nás vybojovat. Jedná se o vnitřní Armagedon, bitvu mezi
naší ego-myslí a naším vyšším „Já“. Je to konflikt, který každý z nás bojuje každý den – bitva mezi
soudem a oproštěním se, mezi strachem a láskou, mezi našimi kulturními podmínkami a naší vnitřní
pravdou.
Jak se říká: „Potkali jsme nepřítele a ten nepřítel jsme my.“
Dobrou zprávou je, že svatý Jan předpovídá, že Armagedon vyhraje Kristus, což naznačuje, že naše
vnitřní vědomí nakonec porazí Antikrista v nás. Teprve potom zavládne Kristovo království. To
bychom mohli interpretovat jako svět osvobozený od diktátu ego-mysli, ve kterém je osvobozená mysl
spíše normou než výjimkou, svět, ve kterém je převládající emocí láska, nikoli strach.
Vizionář a futurista Peter Russel je britský vědec zkoumající podstatu vědomí. Vystudoval
v Cambridgi fyziku, experimentální psychologii a počítačovou vědu. Na bristolské univerzitě
zkoumal neurofyziologii meditace. Integruje ve svém díle východní moudrost a objevy západní vědy.
Česky mu vyšly knihy „Od vědy k Bohu 2008“ (From Science to God) a Okno v čase, v angličtině
například: The TM Technique (1976), The Brain Book (1979), The Consciousness Revolution,
spolu se Stanislav Grofem a Erwinem László (1999).
Zdroj: Okno v čase. Dybbuk 2011.
|
